中德建交45周年，“重走史图博之路”探访海南黎族文化
6月12日，“重走史图博之路——海南岛大型民族学调查”活动考察组走进昌江，沿着“史图博之路”探访这里古老的黎族文化遗珍，昌江为此次活动路线的其中一站。
汉斯·史图博(Hans Stübel)，1885年6月生于德国，是德国生理学家、耶拿大学教授，1924年应邀到上海同济大学任生理学教授、生理学馆主任。
史图博(前排中间)
1931年至1932年间，史图博徒步踏入昌江县黎族同胞的原始村落，深入黎村腹地，足迹踏遍牙营、鸡心、乌烈、七差、重合、王下乡、牙迫村等。
他的里程碑式贡献《海南岛民族志》，为1931年至1932年昌江黎族同胞生活生产的原生态风貌，留下了弥足珍贵的影像及历史资料。
中央电视台《探索·发现》、《国宝档案》栏目组全程记录拍摄。枉源 摄
调查活动由来自故宫博物院、南京博物院、民族文化宫博物馆、海南省博物馆以及中央电视台《探索·发现》、《国宝档案》栏目等单位的20余位专家组成考察组，沿着“史图博之路”探访海南少数民族文化遗珍。
将半成品的“鱼茶”放到罐中进行发酵。 枉源 摄
黎族藤萝制作。枉源 摄
昌江考察当天，专家组探访了牙营、鸡心、乌烈、七差等乡镇和自然村落，现场观看和用图片视频等记录了黎族传统服饰展示、传统黎锦制作、古老的藤萝藤筐编织技艺以及黎家传统菜肴“鱼茶”的现场制作等。
隐匿于林中的有着几百年历史的黎家谷仓。枉源 摄
专家组考察了“鸡心村”当地仅存的且依然还在使用的五个有着几百年历史的“谷仓”，专家纷纷感叹：“真是民以食为天啊!这些通通都是用乌木搭建而成，才足以经过几百年保存到今天，这些‘谷仓’可比当时的人们居住的房屋高级太多了!”。
图表制作：叶霖嘉 李奥迪
海南省博物馆征集部主任王辉山表示，今年是中德建交45周年，海南省博物馆根据史图博所著《海南岛民族志》，勾勒史图博考察足迹，实地走访，对书中明确记录的地点进行重点考察，重点征集民族文物文献，并利用摄影摄像设备实时记录保存田野资料。
活动联合故宫博物院、民族文化宫博物馆、南京博物院等单位开展，将按照民族学调查方法，以世居海南岛的少数民族为研究对象，关注民族社会的全貌，包括自然地理、人文建筑、生活礼仪、人际交往和日常活动等方面，对比1931-1932年史图博的调查记录，探究社会变化，进行科学的民族学田野调查。
稻田劳作的南劳黎妇女头带皿形椰子叶制的斗笠。《海南岛民族志》插图
“这是一次专业、学术的民族学田野调查活动，探索‘史图博之路’将沿海口、儋州、昌江、白沙、乐东、五指山、琼中、澄迈等市县展开，以世居海南岛的少数民族为研究对象，关注民族社会的全貌，包括自然地理、人文建筑、生活礼仪、人际交往和日常活动等方面，对比研究黎族文化以及当今黎族文化的变迁、社会的变迁等。”王辉山说。
岐黎妇女。《海南岛民族志》插图
海南省博物馆将联合上述单位及同济大学等联合举办“追与寻——重走史图博之路陈列展览”，预计将于10月份在海南省博物馆展出。通过调查活动中收集的相关有历史价值的信息以及民族文物等进行展览制作，同时，还将出版相关书籍。
资料图：昌江七叉大村。胡亚玲 摄
此前，曾有专家、学者走访海南黎族聚居区，按照史图博脚印探访海南黎族文化。
彼得罗维奇介绍自己的作品及拍摄经历。 海南日报苏建强 摄
2013年春天，另一位德国人、摄影家彼得罗维奇与海南大学图书馆詹长智博士合作，重走史图博之路，用大量的图片和史实资料记录了海南少数民族生活的变迁，传统文化的传承和失落。
黎族父女烧陶。维奇摄于2013年
2014年2月21日至2月23日，由专家、学者及各行业人士共30余人组成的“重走史图博之路”考察团，对海南黎族地区进行研究、考察。
考察团途径海南儋州、昌江、琼中等地，沿途探访当地黎族人曾经居住的船型茅草屋、使用的生活工具，曾经的生活方式、习俗以及改造后的黎族新村。
海南黎族往昔今朝对比
上图：勤劳的黎族妇女——史图博，1932。
下图：维奇，2013
史图博记载：女人要做很多工作并且有相当一部分是重体力的工作，栽秧主要是女人的工作。右：无论成年男女他们在田间干活时背上都背着一个长圆筒形的竹篓，它主要是用来装收割用的工具，而且人们也用它来装所有他们在田里找到的能吃的东西。
上图：黎族船型屋——史图博摄于1932
下图：今天的黎村脚屋——维奇摄于2013
上图：黎族民居——史图博，1932
下图：维奇2013摄于七叉大村
史图博记载：黎族人房屋是极不规则地散建在竹丛的围墙里边，村里并没有正规的道路。水牛圈要是不在房屋的下层，那么水牛就被圈在外面的小栅栏里。
（原标题：中德建交45周年，“重走史图博之路”探访海南黎族文化）
