无论何时，请享受自己的存在

品尝着人生这杯甘苦交织的美酒，

人有七情六欲，必有生老病死;

人世有险峻绝壁，也有绿野仙境。

但无论何时，

请享受自己的存在。

《要生活得惬意》

作者/蒙田【法】

享受生活乐趣是自己正常的活动，而其他则是非常的活动。

跳舞的时候我便跳舞，睡觉的时候我就睡觉。即使我一人在幽美的花园中散步，倘若我的思绪一时转到与散步无关的事物上去，我也会很快将思绪收回，令其想想花园，寻味独处的愉悦，思量一下我自己。

天性促使我们为保证自身需要而进行活动，这种活动也就给我们带来愉快。慈母般的天性是顾及这一点的。它推动我们去满足理性与欲望的需要。打破它的规矩就违背情理了。

我知道凯撒与亚历山大就在活动最繁忙的时候，仍然充分享受自然的，也就是必需的、正当的生活乐趣。我想指出，这不是要使精神松懈，而是使之增强，因为要让激烈的活动、艰苦的思索服从于日常生活习惯，那是需要有极大的勇气的。他们认为，享受生活乐趣是自己正常的活动而战事才是非常的活动。他们持这种看法是明智的。

我们最豪迈、最光荣的事业乃是生活得惬意。

我们倒是些大傻瓜。我们说：“他一辈子一事无成。”或者说：“我今天什么事也没有做……”怎么!您不是生活过来了吗?这不仅是最基本的活动，而且也是我们诸种活动中最有光彩的。“如果我能够处理重大的事情，我本可以表现出我的才能。”

您懂得考虑自己的生活，懂得去安排它吧?那您就做了最重要的事情了。天性的表露与发挥作用，无需异常的境遇。它在各个方面乃至在暗中也都表现出来，无异于在不设幕的舞台上一样。

我们的责任是调整我们的生活习惯，而不是去编书;是使我们的举止井然有致，而不是去打仗，去扩张领地。

我们最豪迈、最光荣的事业乃是生活得惬意，一切其他的事情，执政、致富、建造产业，充其量也只不过是这一事业的点缀和从属品。

蒙田 (1533.2.28-1592.9.13)

法国文艺复兴后期、十六世纪人文主义思想家、作家、怀疑论者。主要作品有《蒙田随笔全集》、《蒙田意大利之旅》等。

蒙田的父亲是法国波尔多附近的一个贵族，蒙田在37岁时继承父亲的领地，过起了隐居的生活。他说，自己并不治学，只是“漫无计划、不讲方法”地翻翻书。在此后20余年的岁月中，蒙田陆续写出了55卷随笔录。

“现代精神”与“理性之光”，是学者们谈及蒙田读关键词。他以虔诚之心思考人性，为后世开启现代之门。蒙田笔下看待自我、认知世界的方式对当下仍颇具启发。今天，再读蒙田，你会忘记你和他之间有着四百多年的时差。

“为了能真正读懂蒙田，

人不可以太年轻，

不可以没有阅历，

不可以没有种种失望。”

——茨威格

蒙田说

我想靠迅速抓紧时间去留住稍纵即逝的日子，我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。

快乐总掺杂着痛苦，人类无法享用纯正、完美的东西。既如此，奉劝读者诸君：内心过分单纯和敏锐、看问题的目光过于明察秋毫，实际并无好处。处理人间事务时粗线条即可，不必过分深究。世间万事万物，总存在太多彼此矛盾的方面和各不相同的形式，考虑多了，反而迷茫。

精神如果满足，表明它已经萎缩或是疲劳。高贵的精神，在自己的体内，从不知停留。它不断企求超越自己而奋勇向前，不会稍止。

当你感到孤独时，你应该想到，在思索的道路上有这么多巨人开辟了荒野，并在路旁指引着你。又有这么多后来的追随者走在了你的前面，他们的足迹早已汇成了大道。

你是如此渺小。你却从不孤独。

真正有知识的人的成长过程，就像麦穗的成长过程：麦穗空的时候，麦子长得很快，麦穗骄傲地高高昂起，但是，麦穗成熟饱满时，它们开始谦虚，垂下麦芒。

世界上最伟大的事，是一个人懂得如何做自己的主人。

（原标题：无论何时，请享受自己的存在）